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如果这样的嘲讽成立，那么乡下人也可以嘲笑城里人。第三章:人和其他动物的区别在于学习能力。他可以学会不被生理反应所控制。所谓学习，就是出生后建立一种行为模式，改变本能方式的过程。学习的方法就是“学”。学习是指一遍又一遍地做事情，让自己习惯一种新的做事方式。学习是为了打破个人知识的现在和过去的鸿沟。现在和过去之间的桥梁是记忆。
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7、中国 乡土社会的达意方式乡土中国作为全书阅读课题组的重要组成部分，旨在引导学生拓宽阅读视野，建构自己的阅读体验，形成自己的阅读方法，增强阅读鉴赏能力，养成良好的阅读习惯，促进学生对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的了解。同时，乡土中国作为首次进入高中语文学习的学术著作，更注重建构学术著作的思维逻辑，获得阅读学术著作的基本阅读方法，让学生在阅读中构建知识体系，提高创新能力，并与阅读经验和3/相衔接。
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8、《 乡土中国》每章核心概念是什么?乡土中国各章节核心概念:第一章:中国社会是乡土。作者在这里定义了土地的重要性，我们以农业为生。人和空间不流动；村庄和雨村之间交流少，隔离多，壁垒多。所以，是熟人社会。乡土社会上人与人之间的交往，并不是建立在“重视契约，而是建立在一种不动脑筋所熟悉的行为准则的可靠性”上。第二章:在以城市为导向的语境中，我们会嘲笑乡下人“笨”，比如乡下人在路上听到身后汽车的喇叭声，好像很着急。
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如果这样的嘲讽成立，那么乡下人也可以嘲笑城里人。第三章:人和其他动物的区别在于学习能力。他可以学会不被生理反应所控制。所谓学习，就是出生后建立一种行为模式，改变本能方式的过程。学习的方法就是“学”。学习是指一遍又一遍地做事情，让自己习惯一种新的做事方式。学习是为了打破个人知识的现在和过去的鸿沟。现在和过去之间的桥梁是记忆。
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9、《 乡土中国》中的象征体系是什么意思?我个人的感觉是思维和语言，文化的融入已经在思维和语言中表现出来了！符号系统。随着社会的发展，工业革命取代了农业社会，后工业社会已经到来。乡土中国似乎随着拆迁改变了观念，尤其是在思维和语言的过程中，从城市化到发展乡土。作为中国的基层社会，乡土是一个怎样的社会？它不是对特定社会的描述，而是从特定社会中提炼出来的一些概念。它是包含在中国特定的传统基层社会中的一种独特的制度，支配着生活的方方面面。
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泥土。从基层来说，中国社会是乡土性。土，就是土。我们的民族离不开土壤，从土壤中我们有过辉煌的历史，自然也会受到土壤的束缚，现在看来我们是飞不上天了。“土”是命根子，直接以农业为生的人粘在土地上。我们可以相信，以农业为生的人世代定居是正常的，迁徙是不正常的。乡土本色。这一章大概是这本书的总论。“从基层看，中国社会是乡土性。
10、 乡土中国第三章用了哪些论证方法?关于写作下乡的问题，费先生从空间(第二章)和时间(第三章)乡土社会不需要写作。写作要下乡，就要改变土壤的特性(一成不变、千篇一律)，让写作真正下乡，从第二章，我们知道，农村是熟人面对面的社会，不需要言语；第三章我们知道农村经验是口耳相传的。在千篇一律的生活中，历史已经变得多余，那写作呢？文章指出，乡村社会仅仅通过雕刻、书写甚至仅仅是声音的符号就能满足我们的日常需求。
